Eulalia Bernard fue una innovadora escritora, poeta, educadora y activista afrocostarricense que desempeñó un papel fundamental en el avance de la conciencia cultural y política negra en Costa Rica. Nacida en Limón en 1935 de padres inmigrantes jamaicanos, fue la primera mujer afrocostarricense en publicar un libro en su país. Su obra, escrita en español, inglés y criollo limonense, se centraba en las historias y voces de las comunidades afrodescendientes, especialmente en Limón, y reclamaba el reconocimiento de la identidad negra dentro de la nación costarricense. Pionera en educación, fundó la Cátedra de Estudios Culturales Afroamericanos en la Universidad de Costa Rica e impartió clases por todo el continente americano. Bernard también ejerció de diplomática y se presentó a cargos políticos, rompiendo barreras tanto en el ámbito cultural como en el político.
Finding La Negrita (Jaded Ibis Press, 2022), de Natasha Gordon Chipembere, es una cautivadora narración de la historia de la Virgen Negra, que ha impulsado la identidad nacional y espiritual de Costa Rica desde el siglo XVIII. Con una prosa poderosa, Natasha Gordon-Chipembere ofrece un retrato vivo e íntimo de la esclavitud en esta nación, que fue radicalmente diferente a la servidumbre de las plantaciones en otras partes de América.
El primer libro sobre la historia política de las mujeres en Belice, From Colony to Nation (De colonia a nación) (University of Nebraska Press, 2009) demuestra que las mujeres fueron creadoras y activistas de las dos principales corrientes políticas del Belice del siglo XX: la reforma de la clase media colonial y el nacionalismo obrero popular. Como tales, sus alianzas y luchas con los administradores coloniales, los hombres reformistas y los nacionalistas, así como entre ellas, fueron fundamentales para el surgimiento de este improbable Estado-nación.
From the Banana Zones to the Big Easy (LSU Press, 2019) se centra en la inmigración de antillanos y centroamericanos -especialmente los de ascendencia antillana británica de las zonas costeras del Caribe- a Nueva Orleans desde principios del siglo XX hasta el comienzo de la Segunda Guerra Mundial. Glenn A. Chambers discierne los métodos por los que estos individuos de diversos orígenes raciales y étnicos se integraron en la sociedad de Nueva Orleans y negociaron sus distintas identidades históricas y etnorraciales en el Sur de Jim Crow.
Garífuna en peligro sigue a Ricardo, profesor de lengua garífuna, en su lucha por preservar su cultura en peligro construyendo una escuela en su aldea hondureña. Sus planes se ven amenazados por disputas territoriales impulsadas por el turismo, mientras que la obra de teatro de su hijo sobre la resistencia garífuna al colonialismo británico se hace eco de luchas pasadas y presentes. Con actuaciones de debutantes y hablada principalmente en garífuna, la película es un hito en el cine afroindígena.
Giana De Dier es una artista contemporánea del collage cuya obra explora las historias y experiencias vividas por las comunidades afrocaribeñas de Panamá, en particular las que emigraron durante la construcción del Canal de Panamá a principios del siglo XX. Centrándose en los relatos de las mujeres afrocaribeñas, sus collages examinan temas como la memoria, la migración, la identidad y la representación. De Dier mezcla papel, telas, fotografías y materiales de archivo para cuestionar el borrado histórico y reimaginar lo que falta en los registros oficiales. Su obra ofrece poderosas meditaciones visuales sobre la familia, el lugar y la pertenencia. De Dier estudió artes visuales en la Universidad de Panamá y su obra ha sido expuesta internacionalmente en el Museo de Arte Contemporáneo de Panamá, el Museo Carnegie de Arte, la Bienal de Venecia y la Feria de Arte Africano Contemporáneo 1-54. Sus obras forman parte de importantes colecciones, como la de la Universidad de Panamá. Sus obras forman parte de importantes colecciones, como el Museo del Canal de Panamá y el Banco Interamericano de Desarrollo.
La Organización Negra Guatemalteca (ONEGUA) se dedica a promover y preservar la cultura y los derechos de la comunidad garífuna de Guatemala. Con sede en Livingston, Izabal, ONEGUA desempeña un papel clave en la organización de eventos culturales, como espectáculos de danza y actividades públicas que ponen de relieve las tradiciones garífunas. A través de estas iniciativas, ONEGUA contribuye al desarrollo social, político y económico de las comunidades afrodescendientes de Guatemala. La organización colabora con socios regionales para combatir el racismo y la discriminación, al tiempo que aboga por la igualdad de género y la justicia social.
